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Focus: Genette

Filippo Fimiani & Pierre-Henry Frangne

I quattro testi che qui pubblichiamo sono studi consacrati al pensiero estetologico di Gérard Genette. Sono stati presentati al Convegno internazionale Lœu­vre de lart. La pensée esthétique de Gérard Genette, tenuto allUniversità Rennes 2 Haute Bretagne dal 25 al 27 novembre 2010 e organizzato da tre docenti dellA­teneo, Joseph Delaplace (teoria della musica), Pierre-Henry Frangne (estetica e filosofia del­larte) e Gilles Mouëllic (teoria del cinema). Questi quattro testi saranno ripubblicati negli Atti integrali del Convegno nel 2012, nella collana Aesthetica delle Presses Universitaires de Rennes. Il Convegno costituiva uno dei due assi teorici di un Programma di Ricerca Nazionale (ANR) responsabilie scientifico di Gilles Mouëllic (Equipe d'accueil 3208, Arts: pratiques et poétiques) , dal titolo Filmer la création artistique. Limpianto teorico della ricerca era interdisciplinare e si fondava sullo scambio di due prospettive metodologiche: da una parte, quella della filosofia dellarte, dal­laltra, quella della teoria o della­nalisi di differenti arti nella loro singolarità.

La riflessione estetica di Gérard Genette è sembrata loggetto più adeguato per praticare tale scambio, dato che lautore, già grande critico e teorico francese della letteratura (del romanzo, della retorica, della poetica, della teoria dei generi etc.), ha posto ormai una quindicina di anni fa con la pubblicazione dei due volumi di Lœuvre de lart i principi di unestetica generale assai precisa e argomentata. Costruendosi a ridosso della filosofia analitica americana (essenzialmente quella di Nelson Goodman) e confrontandosi vigorosamente con le estetiche di Hume e Kant, la riflessione di Genette si consacrava innanzitutto alla comprensione dei differenti modi di esistenza o di manifestazione delle opere, poi allesplorazio­ne della funzione artistica, ovvero della finalità propria delle opere darte a suscitare presso il destinatario il sentimento di essere di fronte a un oggetto prodotto con una qualche intenzione estetica. Dallinterrogazione in cosa consistano gli oggetti artistici nella loro molteplicità, allanalisi dellattenzione, del­lapprezzamento e dellintenzione artistica, Genette non smette mai di essere solerte nei confronti della pluralità delle arti e della diversità dei modi di esistenza e di creazione delle opere nella storia, e particolarmente nel mondo contemporaneo. Anche per questo, lestetica di Genette meritava una prima valutazione complessiva e un primo Convegno interamente ad essa consacrato.

È appunto tale prima ricognizione critica e proprio perché è fino a oggi la prima che vogliamo offrire, anche se in maniera parziale, ai lettori di Aisthesis. La ragione principale sta, tuttavia, nella natura stessa, sia del pensiero di Genette, sia dello spirito di Aisthesis: apertura internazionale e confronto sia tra lingue, sia tra culture diverse; attenzione ai nuovi snodi contemporanei tanto dellarte quanto della filosofia, ma con la consapevolezza della persistenza dei problemi; premura nei confronti dun pensiero concettuale e argomentativo, ma sempre vincolato alla realtà delle opere e dellarte.

Les quatre textes que nous publions sont des études consacrées à la pensée esthétique de Gérard Genette. Elles ont été écrites à loccasion dun colloque international, Lœuvre de lart. La pensée esthétique de Gérard Genette, tenu à luniversité Rennes 2 Haute Bretagne fin novembre 2010 et organisé par trois chercheurs de cette université, Joseph Delaplace (théorie de la musique), Pierre-Henry Frangne (esthétique et philosophie de lart) et Gilles Mouëllic (théorie du cinéma). Ces quatre études seront republiées avec len­semble des actes dans un ouvrage qui paraîtra en 2012 aux Presses Universitaires de Rennes dans la collection Aesthetica. Le colloque constituait lun des volets théorique dun programme de recherches pluridisciplinaires intitulé « filmer la création artistique », reconnu et financé par lAgence Nationale de la Recherche en France, sous la responsabilité scientifique de Gilles Mouëllic (Equipe d'accueil 3208, Arts: pratiques et poétiques). Le travail théorique reposait sur léchange des points de vue : dune part, celui de la philosophie de lart, dautre part, celui de la théorie ou de lanalyse des différents arts et des œuvres dart en leur singularité.

La pensée esthétique de Gérard Genette a semblé un objet tout à fait adéquat à cet échange dans la mesure où lauteur, grand critique et grand théoricien français de la littérature (du roman, de la rhétorique, de la poétique, des genres, etc.) jetait il y a 15 et 12 ans avec la publication de deux ouvrages de réunis sous le titre commun de Lœuvre de lart les principes dune esthétique générale extrêmement précise et argumentée. Se construisant dans la lecture de la pensée analytique américaine (essentiellement celle du philosophe Nelson Goodman) et se confrontant vigoureusement aux esthétiques humiennes et kantiennes, cette esthétique sattachait à comprendre les différents modes dexistence ou de manifestation des œuvres puis explorait la fonction artistique elle-même, cest-à-dire la finalité propre aux œuvres dart qui consiste à susciter chez le récepteur le sentiment dêtre devant un objet produit dans une intention esthétique.De la question de savoir en quoi consiste les objets artistiques dans leur grande diversité, à celle de savoir ce que sont lattention, lappré­ciation et lintention artistique, la pensée de Genette ne cesse jamais dêtre attentive à la pluralité des arts et à la diversité du mode dexistence et de création des œuvres dans lhistoire comme dans lépoque contemporaine. Aussi méritait-elle la première évaluation densemble et le premier colloque à elle exclusivement consacré.

Cest cette première évaluation et parce quelle est la première que nous voulons offrir, même de façon partielle, aux lecteurs dAisthésis. La raison principale tient cependant à la nature, et de la pensée de Gérard Genette et de lesprit dAisthésis : ouverture internationale et confrontation des langues comme des cultures, attention aux nouveaux enjeux contemporains de lart comme de la philosophie mais dans la conscience de la pérennité des problèmes, souci dune pensée conceptuelle et argumentative mais sans cesse articulée à la réalité des œuvres et des arts.





DOI: http://dx.doi.org/10.13128/Aisthesis-10979



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